21 May 2025
De Zen Garden / Zen Mind middag die we doorbrachten met Andrew was waarschijnlijk een van de beste tours die we hebben gehad in onze 40 + jaren reizen. Zoals andere recensies hebben opgemerkt, was zijn diepe kennis en passie voor Zen-filosofie en traditionele tuinen en de ingetogen manier waarop hij het deelde, verhelderend. Hij vergrootte ons begrip van de uiterlijke schoonheid van de tuin tot hun spirituele en meditatieve betekenissen.
Aan het einde van de tour was ik in principe onder de indruk van het genie in ontwerp en de vaardigheid in uitvoering van de tuinbouwers. Ik heb ook een ander begrip van Zen-meditatie meegenomen en heb een vernieuwd zelf - verlangen om elke dag te vertragen, te observeren en echt te omarmen.
Hoe heeft Andrew dit allemaal gedaan in een middagtour? Ik geef twee voorbeelden.
Het eerste voorbeeld was in de buurt van het begin. Ik vond zijn antwoord op een eenvoudige vraag die ik stelde aan een masterclass in het verbinden van het ontwerp van de tuin en planten met de onderliggende meditatie en spiritualisme betekenissen. Toen we één tuin binnenkwamen, hadden de bomen geen bladeren en over het algemeen was er niet veel kleur omdat de verschillende bloesems waren vervaagd. Ik vroeg me af hoe het eruit zou zien 6 - maanden later. Andrew antwoordde niet direct en zei in plaats daarvan dat veel mensen denken dat er 4 seizoenen in een jaar zijn, maar dat er in Japanse poëzie en spiritualisme 72 seizoenen zijn van elk ongeveer 5 dagen. Hij vervolgde: “Overweeg of je hier elke dag zou zitten en echt naar de tuin zou kijken, om te genieten en te waarderen wat het op die dag is. Het heeft zijn eigen leven zoals het is. Je zou merken hoe het langzaam veranderde van de laatste 4 - 7 dagen. Er verandert altijd iets. In de winter kan het water bijna bevroren zijn en zijn de bomen kaal. Een week later is het wat warmer. Nevels beginnen zich te ontwikkelen en blijven hangen. Binnenkort is er meer insectenbeweging. De pruimenboombloesems beginnen te openen. Vogels beginnen te nestelen. Als de pruimenbloesems in 1 - 2 weken vallen beginnen de perzikbomen te bloeien en als ze vervagen beginnen de kersenbomen, enzovoort het hele jaar door. Sommige dingen sterven in de winter en andere leven verder maar ze zijn anders dan ze waren. En de cyclus herhaalt zich”. Vervolgens verbond hij het 72 - seizoenen concept aan de spirituele leringen van Zen: “Dingen veranderen altijd en niets is blijvend. Wees mindful en waardeer wat je vandaag hebt.” Hij eindigde met te zeggen dat de ontwerpers van de tuin elementen probeerden te verwerken die elk van de 72 seizoenen zouden benadrukken en meditatie zouden aanmoedigen.
Het andere voorbeeld was toen hij wees naar een gebied met wat aangeharkt - grind en een heuvel met 3 rechtopstaande rotsen ervoor aan de andere kant van het grind. Vervolgens schilderde hij een mentaal beeld waarin hij ons vroeg ons voor te stellen dat we op een oceaan waren en in de verte een berg zagen met 3 figuren aan de kust. Eén was Budda, één was een godin en één was een kind. Hij bleef de tuin verbinden met het mentale beeld. Het grind en de lijnen waren de oceaan, de 3 rechtopstaande rotsen waren de 3 figuren, en de heuvel achterin was de berg. Tenslotte verbond hij het ontwerp aan Zen meditatie en onderwijs waarbij de Boeddha steen wijsheid rust en verlichting voorstelde om ons eraan te herinneren innerlijke vrede en mindfulness te cultiveren; de Godin steen (Kwannon) symboliseerde compassie, genade en feminisme energie om ons te herinneren aan onbaatzuchtige liefde en de onderlinge verbondenheid van alle wezens en , de steen van het kind (Seishi) stond voor jeugdige energie, onschuld en potentieel om een gevoel van kinderlijke verwondering en openheid te herleven.
Dit zijn twee voorbeelden. Doe deze tour. Je zult er geen spijt van krijgen.